EL SECRETO DEL "URIM" Y "TUMIM" Y LAS PIEDRAS DE LA CORAZA

 

EL SECRETO DEL "URIM" Y "TUMIM" Y LAS PIEDRAS DE LA CORAZA

Entre las vestiduras del Sumo Sacerdote, el Pectoral y el Urim y Tumim eran quizás las más enigmáticas. El Pectoral era un brocado estampado hecho con hilos de oro, azul, rojo y escarlata, de lana y lino fino retorcido. Fue creado con cuatro filas de piedras preciosas montadas en engastes de oro: doce en total. Los nombres de las doce tribus estaban grabados en código en las piedras -uno en cada piedra-, así como los nombres de los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob. 

                      Urim y Tumim

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Según el Zóhar, el Urim y Tumim eran las Cuarenta y Dos Letras y Setenta y Dos Nombres de Dios colocados en los pliegues del pectoral que hacían que las letras grabadas en las piedras se iluminaran en secuencia, con el propósito de deletrear una respuesta a una pregunta planteada por el Sumo Sacerdote.

“Pon el Urim y el Tumim en el Pectoral del Juicio, y estarán sobre el corazón de Aarón cuando se presente delante de Dios. (Éxodo 28:30)”.

En el Zóhar, Rabí Yehuda reveló: El significado de la palabra "Urim (הָאוּרִים)" se ha explicado como derivada de "meirim" que significa "iluminar" - ya que iluminaba las letras grabadas en las piedras del pectoral. Éste es el secreto místico de “la lente que brilla”.

La sefirá Maljut en el Árbol de las vidas es llamada “la lente que no brilla”, ya que no tiene iluminación propia sino que deriva su luz de Zeir Anpin (El Rostro Luminoso).

El término arameo para "la lente que brilla" es "aspaklarya meira". El término "aspaklarya" se ha traducido como vidrio, espejo, espéculo, telescopio, etc. El significado básico es que (la lente) es el medio a través del cual se enfoca y se manifiesta la Inspiración Divina, y éste puede ser el origen de la "bola de cristal" de la que se habla en muchas fábulas. El comentario de Mikdash Melech relaciona esto con el grupo de sefirot llamado Zeir Anpin (el Rostro Luminoso), formado por las seis Sefirot Jesed, Gevurah, Tifferet, Netzach, Hod y Yesod que están iluminadas por el Nombre de Cuarenta y Dos Letras.

Esta "lente brillante" está formada por las Oti'Ót (Letras) del Santo Nombre de Cuarenta y Dos Letras allí en los pliegues del pectoral, a través de las cuales se crearon los mundos.

El Tumim es el secreto místico de las letras incluidas en “la lente que no brilla (aspaklarya sh’eina meira)”, es decir, la sefirá Maljut que está iluminada por los Setenta y Dos Nombres de Di-s conocidos secretamente como “El Nombre de las 216 Letras” grabados en el pectoral y su poder para iluminar las otras letras que estaban grabadas en las piedras del pectoral.

A Maljut se la llama “la lente que no brilla”, ya que no tiene iluminación propia. En cambio, recibe toda su iluminación de Zeir Anpin. De este modo, ambos se comparan con el sol, fuente de luz, y la luna, que no tiene luz propia. Sin embargo, Maljut está iluminada por el más noble de los Nombres Divinos, el Shem ha'Meforash, que tiene su fuente en la sefirá Jojmá (Sabiduría), que es el secreto esotérico de "El padre (Jojmá) crea a la hija (Maljut0)".  Son el secreto místico del Santo Nombre y juntos se llaman “Urim y Tumim”.

Venid y ved: cuando estas letras de estos dos Santos Nombres fueron presentadas allí sobre los pliegues del pectoral, su poder era iluminar las otras letras que estaban grabadas sobre las piedras del pectoral, es decir, las Letras de los Nombres de las Doce Tribus (ver Talmud Yoma 73b), iluminando algunas y dejando otras apagadas.

Y así el Sumo Sacerdote pudo encontrar la respuesta adecuada a su pregunta y actuar en consecuencia. Incluso podría saber si alguien estaba informando algo verazmente o no. Esta herramienta esotérica era el verdadero "detector de mentiras".

Tomado de Zóhar II, pág. 234b; con comentarios de Moshe Miller con comentarios adicionales de Deepak Sankara (Artesano de la Luz).

_Publicado por Evraya d'Madvraya d'Qedmah (Artesano de la Luz).